Under påsken har man kunnat bekanta sig med de figurer som skapats i församlingen för att levandegöra människorna och berättelserna från bibeln.
– Man dimper ner i deras verklighet och ser dem från olika håll, berättar Jaya Roos, som var med och introducerade de bibliska figurerna i Sverige.
De bibliska figurer som finns i Mariefred har tillverkats av församlingen. De har en stomme av ståltråd så att de kan placeras i olika positioner, förklarar Jaya som innan hon pensionerades arbetade som församlingspedagog.
- Man kan ställa upp dem efter aktuell bibeltext.
Figurerna kan användas i undervisning som vänder sig både till barn och vuxna. Utifrån en bibeltext kan man placera dem i scener. Det här kan vara användbart under konfirmationsarbetet, barnverksamhet, på äldreboenden och i bibelstudiegrupper. De kan också användas vid gudstjänster och andakter.
De första figurerna gjordes på dominikanerklostret i Ilanz, Scheweiz, där Syster Anna på 1960-talet börja undervisa om hur man på ett enkelt sätt gör en julkrubba. Hon utvecklade konceptet så att det blev de flexibla figurerna med en ståltrådstomme som finns idag.
Jaya deltog i den första kursen som hölls i Sverige i slutet av nittiotalet och åkte senare också till Schweiz för att vidareutbilda sig. Utbildningen där hölls på en kursgård i Schwarzenberg och därmed döptes figurerna också till historiska figurer Schwarzenberg.
Scenen som ställts upp idag på Rådhustorget handlar om Jesus och lärjungen Tomas. Det är efter att Jesus har dött. Tomas som inte var med lärjungarna första gången Jesus steg ned till dem tvivlar på uppståndelsen fram till att Jesus kommer till dem ytterligare en gång.
Figurerna har inga ansiktsdrag. Det är för att man ska kunna använda dem i en mängd olika situationer, berättar Jaya.
- Maria kan till exempel vara med i en scen när Jesus föds eller när han dör.
Beroende på hur de är uppställda uppfattar man ändå vilken relation figurerna har i scenen.
- Man ser att de tittar på varandra, Jesus och Tomas, trots att de inte har några ansiktsdrag, förklarar Jaya och pekar på de två uppställda figurerna.
Jesus har ljusa kläder och han avbildas alltid så.
- Det är för att man ska känna igen honom och för att han kom med ljuset.
Det finns andra figurer som avbildas med speciella kännetecken, som Maria som alltid är klädd i blått och Judas, som har en pengapung.
Själva arbetet att göra figurerna är en form av bibelstudier eftersom man fördjupar sig i personen som man ska göra.
- När man tillverkar figurerna diskuterar man och läser om dem, berättar Jaya Roos.
Man tar reda på hur den personen levde och hade för roll i bibeln för att kunna ge den ett utseende och en klädedräkt som passar. Att göra figurerna kan väcka frågor som man kanske inte annars ställt sig. Det kan handla om saker som vad den här personen åt, hur den bodde, agerade och vad det fick för konsekvenser.
